柏拉图列出修辞术的第一个弊端是它从不关心所谈问题的本质，而只关心能否说服他人。由于其目的在于说服，而说服他人最便捷的方法就是投其所好，因此修辞术的第一要务是掌握公众意见，而非真理本身。人们只要知道群众是怎样看待真、善、美即可，不需要知道真、善、美本身，衡量说服效果的是群众意见。针对以上弊端，柏拉图借苏格拉底之口提出自己的观念：“无论讨论什么问题，都要有一个出发点，这就是必须知道所讨论的对象究竟是什么，否则得不到什么结果。”[2]（P106）
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